最精辟最火句子 2022禅语语录大全

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最精辟最火句子

1、所谓的放下，就是去除你的分别心.是非心.得失心.执着心。

2、我们不执着于快乐，也不去追求快乐的时候，快乐自然而然就来了。我们不想逃避痛苦的时候，痛苦自然而然就远离了。

3、所有的方便都让给别人，所有的困难都留给自己，这是我们修行的一种方法。

4、怒为万障之根，忍为百福之首。

5、无常面前，不分老少，人人都是平等的。

6、你越要，它离你越远;你越不要，它离你越近;你真要的时候都不来，你真不要的时候什么都来。

7、看不见自己的缺点和毛病，只能看见别人的缺点和毛病，这就是傲慢心。这是一切痛苦的根源。

8、懂得了因果，也就掌握了改变命运的方法。

9、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。

10、不放弃任何人，不放弃任何事，这才是圆满。

11、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。

12、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

13、让你的心不追随过去不迎接未来不执着现在的时候，它就自然停。就像风刮着沙，风一停，沙自然就落到地面。

14、不尽责任.不尽义务，这是罪过。真正能尽到责任.尽到义务，这是修行，这是功德。

15、把每时每刻都当成自己的临终。每时每刻都提醒自己：假如这是我的最后时刻……

16、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

17、人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量.懂包容才是大器，君子亦如是。

18、终日拈花择火，不知身是道场。

19、你把自己放在最高处时，实际上你在最低处;你把自己放在最低处时，实际上你在最高处。

20、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病?

21、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

22、好好地尽自己的责任和义务，这样才能解脱，才能成就。

23、人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。

24、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

25、悟佛之言，定要行佛之行。

26、统统地把"我"忘掉，别老带着"我"，掺着"我"。不要这个"我"了，为众生活着吧!

27、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。

28、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

29、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。

30、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

31、烦恼是执着来的，痛苦也是执着来的。你觉得不好，特别反感，想不通想不开的时候，那就是愚痴，因为不会换角度。

32、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

33、人生最大的成就是从失败中站起来。

34、能善分别诸法相，于第一义而不动。

35、水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。

36、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

37、世上有两件事不能等：孝顺。行善。

38、佛云若能转物即同如来。

最精辟最火句子(二)

1、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

2、多看自己的缺点，才能改正自己的错误;多看别人的优点，才能学到别人的功德。

3、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

4、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

5、我们随喜他人的功德，就能够得到他人所做的功德。如果对他人所做的恶业也有欢喜心，同样也有罪过。

6、起见生心，分别执著便有情尘烦恼.扰攘.若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

7、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

8、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

9、我们就是太在乎别人的看法与想法了，所以总是活在别人的目光下，在患得患失中烦恼痛苦。

10、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

12、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

13、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

14、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

15、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不

16、智慧是在人和事中磨练出来的，我们遇到一次违缘，能增长一种智慧;遇到一次障碍，能提高一个层次。

17、人的一生就是一场戏，但是演戏的时候你要认真，不能糊涂，不能当真。

18、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量.懂包容才能成大器。

19、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

20、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。

21、放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执着不是不认真。

22、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

23、片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。

24、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。

25、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。

26、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。

27、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。

28、不要总是按照自己的想法去要求别人，一定要按照别人的想法来要求自己。

29、没有平静的心，就不会有清净处，也不会有平平安安的事。

30、观察评论他人的过失本身就是一种过失。

31、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

32、世界上没有什么完美，想开了想通了，就是完美。

33、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

34、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

35、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

36、什么是敢面对敢承担?不管好坏，任何时候都不动心，心不随境转，心不动摇。

37、心放平了，一切都会风平浪静;心放正了，一切都会一帆风顺;心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。

38、妄言.绮语.两舌.恶口.杀人无血，其过甚恶。

最精辟最火句子(三)

1、教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

2、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

3、我们要养成一种良好的品质，善于去观察发现欣赏生活与他人美好善良的一面，然后将之变为一种习惯。这样我们在思想与行为上才能逐渐变得高尚与纯粹。

4、不管面对什么事情什么现象，你的心永远那么平静，永远那么清净，这叫解脱。

5、我们一定要学会面对现实。我们学会面对了，就不会那么烦恼，不会那么痛苦了。

6、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好.心灵残缺的人造成的。

7、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

8、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

9、让别人一步，实际上是让自己一步。

10、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

11、你最执着的，就是对你伤害最大的，也是最能考验你的。他伤害你的时候，你如果不动心，能放下他，你才过关。

12、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

13、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

14、想得开一点，好也不可能永远地好，坏也不能永远地坏，都会变。主要是自己的心，想明白了想开了，这就是聪明，这就是智慧，这就是解脱。

15、认认真真老老实实地做一切事，修一切法，这才是真正的修行。

16、我们可以享受福报，但是不能浪费福报。浪费自己的时间.财产.功德和一些好的机缘，都是浪费福报。

17、不可能任何人都喜欢你，也不可能任何人都讨厌你;不可能任何人都赞叹你，也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了。

18、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行;造作诸恶业，受定众苦果。

19、看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。

20、现在很多人，小事不做，大事做不了，结果什么也没有做成。不管是小事大事，家里的事还是家外的事，个人的事还是公家的事，都是一种缘分。遇到了，有这个机会了，就应该珍惜。

21、发现自己的错误，这就是开悟;改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟;改正了所有的错误，这就是圆满。

22、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

23、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

24、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

25、能让自己快乐.自在，这是真聪明.真能干;能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，这是真智慧.真慈悲。

26、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

27、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

28、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

29、界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

30、心中常存知足.善解.感恩.包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

31、若悟真心本空，万法自然消殒。

32、不要混日子，样样事都好好做，明明白白，用心来做，这就是修行!

33、学佛就是在学做人而已。

34、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

35、平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

36、有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?

37、心生种.种法生，心灭种.种法灭。

38、物质的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受;表面的快乐不是真正的快乐，内心的快乐才是真正的快乐。

最精辟最火句子(四)

1、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。

2、我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦，白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒过来，但是白天的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者，没有醒过来叫迷者。

3、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

4、顺境和逆境是凡夫分别出来的。如果你执着了，心动了，这就是逆境;如果你放下了，心不动，一切都是顺境。

5、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

6、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。

7、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

8、一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。

9、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

10、心清净了，一切都清净;心自在了，一切都自在。

11、放不下的原因是什么?就是害怕--害怕离开，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那个时候才不会害怕，才能放下。

12、念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

13、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

14、心的变化，是最高超的魔术师的表演，看起来那么神奇奥妙，任谁也辨认不出来。当我们真正明白了，才知道其实没有什么复杂的，都是它变的。

15、你有看不惯的事，说明你还没有慈悲心。你有看不起的人，说明你还没有智慧，你的修行还没有到位。

16、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

17、大富大贵不难，平平安安难;吃喝玩乐不难，自由自在难!

18、对任何人.任何事.任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境要安心，逆境还是要安心。

19、我们的生活圆满了，工作圆满了，这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满或工作其一没有圆满，另外得到一个圆满有什么用?

20、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

21、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。

22、让自己的心胸像天空一样广阔，像大海一样宽容，像大山一样稳定。

23、源乎源乎，千山势到(山狱，按：’山’在上，’狱’在下)边止，万派声归海上消。

24、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

25、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

26、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

27、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

28、观察自己的毛病，改变自己的毛病，这才是改变命运。你的毛病越少，命运越好;你的毛病越多，命运越不好。

29、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

30、有欲望就有失望，有盼望就有绝望。欲望越大失望越大，盼望越大绝望越大。

31、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

32、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

33、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

34、知足常乐，不要这山望着那山高。

35、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

36、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。