《藤野先生》的句子剖析

1、这些话里所叙述的中国人的情形，是沿着“一个”──“一群”（以上在片中映现的）──“一个”（在讲堂里）这个次序说的，行文要移到“我”上面来，既要写出“我”，又要写明“一个中国人”，便不能单写“在讲堂里的还有我”。

2、“东京也无非是这样”，起句劈空而来，文意引入东京，却又立即归结到东京留学生活中所见景象的否定。这就是关于辫子和跳舞的见闻。

3、鲁迅在谈到藤野先生担任解剖实习和局部解剖学的时候，曾说：“但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，‘总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？’”

4、“黑瘦”在全文出现两次，突出人物外貌的特征。几句话，就活画出一位生活俭朴、治学严谨的学者的形象。这是作者，也是我们读者对藤野先生的初步了解。继续读下去，我们则更深入地了解藤野先生的内在品质。

5、对此，有的同志这样解释：“写出藤野先生朴实而又学识丰富的风度。”

6、由东京到仙台途中见闻的记叙，当然应当力求简要，百来个字，却把日暮里写得很突出：不知怎地，我到现在还记得这名目。

7、在日暮里的地名问题上，我们大可不必去求什么微言大义。鲁迅记住了这站名，我的蠡测是：在以“日出之国”名世的国度里，竟有“日暮”的地名，所以容易被记住。

8、寓褒于“贬”。有意用“几次三番，几次三番”写这位先生的啰嗦和固执，有意用“却”“也只得”等词语写“我”的不理解和不情愿，似乎表露了作者对这位先生执意要“我”搬家的不满，实际上生动地表现了日本人民对中国留学生的关怀。

9、第一，这一句就不再是提示东京观感的话，而是与“到别的地方去看看，如何呢？”合成过渡性的语言，既不能加强过渡作用，又失去了劈空抓来、就势掷去的艺术力量。

10、关于这些话，在一些研究分析文章里有着两种截然相反的理解。有的以为，鲁迅“对日暮里，闻其名而忧祖国之衰”，有的以为，鲁迅见其名而“产生预感，军国主义的日本总有一天要没落，像日落西山”。

11、撇开和上一篇的关系来说，这一句话作为独立成篇的散文作品的起句，也因它的劈空而来，在结构艺术上显示出独创性；又因它的提示全段，在意思表达上有其深刻性。

12、提到水户的话，只有一句：其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。

13、“偏”字一方面写出作为弱国的“中国人”特殊的.悲惨境地，一方面也流露出作者对中国国民的愚昧的批评态度。“围着看的也是一群中国人”，说明不觉醒的不单单是那个被杀者，而是具有普遍性的，这是作者所深为忧虑的。

14、第二种和第三种意见都可以“言之有理”，第三种意见似更符合原文含义，不过要作一点补充，即“为难”似可解释为“难过”，鲁迅因藤野问及此事，又已经知道，对已缠足的女子，已无能为力，因而有难过的感觉。

15、开篇的一句，实在是寓新奇于平淡的传神之笔。记叙仙台的藤野先生而从东京的“清国留学生”写起，使人不觉得兜圈子，而感到应该这样由外围进入中心，这句“东京也无非是这样”也是万不可少的。

16、我们想反问一句：如果一位教师声调并非“缓慢而很有顿挫”，那么这位教师是否朴实？他的学识是否丰富？这大约是无从回答的，因为其间并无必然的联系。

17、我们对两说都不敢苟同。

18、第一种，认为是鲁迅因中国有这种落后野蛮的习俗被外国知道而感到难为情，由此表示了鲁迅的爱国主义思想。

19、“不知怎地”，照应前文“一去之后，杳无消息”，同时也是有意把“时时记起他”说成是难以解释的事，反衬藤野先生对“我”的影响之大和我对藤野先生的感激之深。

20、鲁迅写他上课时声调“缓慢而很有顿挫”，是记实。这正好反映出藤野先生为学生听课设想，使学生既能有所思索，又能记下笔记。倘若讲课平直，不大能启发学生思考；讲课速度太快，则记录困难，且又无暇思索。

21、记藤野先生来上第一课时，说：（他）一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己……

22、“状况也无聊”略近于文言的“乏善可陈”，也就是说自己没有什么值得告诉对方，看作谦词可以，不必去钻“微言大义”的牛角尖。

23、第二种，认为主要是由于没有见过到底“怎么裹法，足骨变成怎样的畸形”，所以说不具体和清楚而感到“为难”，以自己的“为难”衬托了藤野先生尊重科学、重视调查的可贵精神。

24、离开仙台再没有写信给藤野先生了，原因是：又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。

25、是的，藤野先生不仅“介绍自己”时声调如此，后来因鲁迅解剖尸体而释然于怀，高兴地述说这一点时也“仍用了极有抑扬的声调对我说”。那么这种声调，无疑是在课堂教学中养成的习惯了。

26、第二，这一句变换了位置，虽然也能在叙述辫了与跳舞之后略见对此表示的厌恶之情，但是这种感情既已减弱，文章也失去了原来的短促叹息的情绪，东京不可久居的急迫感也不能在开卷之时就传达给读者。

27、关于“使我很为难”目前有三种解释：

28、藤野先生》是以“东京也无非是这样”开篇的。

29、这个比喻的本体是盘着辫子，把学生制帽高高顶起，喻体是形成一座富士山，揭示了这些人既不想剪除辫子又怕外国人嘲笑的心理和效忠满清王朝的政治倾向，显示了这些“清国留学生”附庸风雅、庸俗丑陋、腐朽糜烂的精神状态。