论语经典名句

论语经典名句

1、当仁不让于师。《论语卫灵公》

2、巧言令色，鲜矣仁。《论语学而》

3、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》

4、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

5、人而无信，不知其可也。《论语为政》

6、过而不改，是谓过已。《论语卫灵公》

7、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》

8、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》

9、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

10、工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》

11、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语泰伯》

12、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语宪问》

13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》

14、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语季氏》

15、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语子路》

16、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语子路》

17、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

18、经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。

19、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语·里仁》。

20、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

21、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》）君子心胸宽广，小人经常忧愁

22、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语学而》

23、孔子说：“温习以前学过的知识，能从中有新的发现、新的收获，就可以担当别人的老师。”

24、知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。

25、听其言而观其行子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

26、述而不作，信而好古【译】只传述（旧的文化典籍）而不创作（新的），相信而且喜爱古代的文化典籍。

27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语为政》

28、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】 孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”

29、多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。

30、天寒地冻，才晓得松柏树是最后落叶的。在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。在艰苦的环境里才能真正考验人。

31、见贤思齐焉，见不贤而内自省也【译】孔子说：“见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。”

32、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》

33、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

34、是可忍也，孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”

35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者【译】孔子说：“（对任何事业）知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”

36、读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。

37、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉【译】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”

38、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 “君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

39、士不可以不弘毅，任重而道远【原】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”【译】曾子说：“有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，（因为）担子沉重而且道路遥远。

40、早上得知真理，即使晚上死了也值得。 这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

论语经典名句(2)

1、思而后行。——《论语·公冶长》

2、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》

3、敏于事而慎于言。——《论语·学而》

4、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

6、岁寒然后知松柏之后彫也。——《论语·子罕》

7、先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

8、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》

9、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

10、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

11、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

12、金谷年年，乱生春色谁为主?余花落处，满地和烟雨。

13、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。——《论语·公冶长》

14、又是离歌，一阕长亭暮。王孙去。萋萋无数，南北东西路。

15、当仁不让于师。（《卫灵公》）面对仁德对老师也不要谦让。

16、知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明智慧。

17、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

18、君子喻于义，小人喻于利孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

19、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语雍也》

20、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》

21、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。《论语述而》(举一反三)

22、学而不厌，诲人不倦。（《述而》）学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。

23、做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。

24、工欲善其事，必先利其器。（《卫灵公》）做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。

25、朝闻道，夕死可矣【译】孔子说：“早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。”

26、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”——《论语·为政》

27、德不孤，必有邻。（《里仁》）有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。

28、人而无信，不知其可也。（《为政》）一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。

29、君子周而不比，小人比而不周【译】孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。”

30、志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。

31、温故而知新，可以为师矣【译】孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。”

32、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪【译】孔子说：“《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：‘思想纯洁，没有邪恶的东西’。”

33、个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

34、知者乐水，仁者乐山【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”

35、只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。

36、温和、善良、严肃、节俭、谦逊。孔子每到一个国家，必然听得到那个国家的政事，他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。

37、人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之【译】孔子说：“(如果)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。”

38、一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。 孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

39、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎【译】 孔子说：“学习并且不断温习，不也很愉快吗？远方来了朋友，不也很快乐吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”

40、见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病。）对不如自己的人喜欢讥笑﹑轻视，因而沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒﹑畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。

论语经典名句(3)

1、德不孤，必有邻。《论语里仁》

2、欲速则不达。——《论语·子路》

3、见义不为，无勇也。《论语为政》

4、不在其位，不谋其政。《论语泰伯》

5、人行，必有我师焉。——《论语·述而》

6、温、良、恭、俭、让。——《论语·学而》

7、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

8、君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》

9、不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》

10、孝弟(t悌)也者，其为仁之本与。《论语学而》

11、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》

12、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》

13、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。《论语子张》

14、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

15、温故而知新，可以为师矣。《论语为政》(温故知新)

16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》

17、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》

18、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语子路》

19、以约失之者鲜矣【译】孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”

20、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语学而》

21、工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首

22、不在其位，不谋其政【译】孔子说：“不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。”

23、君子坦荡荡，小人长戚戚【译】孔子说：“君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。”

24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语学而》

25、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。

26、孔子说：“只知道读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解;只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。”

27、君子和而不同，小人同而不和。（《子路》）君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。

28、军可夺师也，匹夫不可夺志也【译】 孔子说：“三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。”

29、孔子说：“做一个人却不讲信誉，我不知道这怎么能行。就像大牛车没有輗，小马车没有軏，这车怎么行走呢?”

30、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。

31、吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

32、子曰：巧言令色，鲜矣仁。孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”类似的问题，就不要再重复教他了。”

33、己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达

34、金谷：即金谷园，指西晋富豪石崇洛阳建造的一座奢华的别墅。因征西将军祭酒王诩回长安时，石崇曾在此为其饯行，而成了指送别、饯行的代称。

35、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个

36、面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

38、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子【译】孔子说：“一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。”

39、志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

40、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也【译】孔子说：“（教学生）不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。”

论语经典名句(4)

1、君子不器。《论语为政》

2、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

3、文质彬彬，然后君子。《论语雍也》

4、言必信，行必果。——《论语·子路》

5、食不语，寝不言。——《论语·乡党》

6、君子喻于义，小人喻于利。《论语里仁》

7、自古皆有死，民无信不立。《论语颜渊》

8、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣《论语述而》

9、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

10、军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》

11、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》

12、君子不以言举人，不以人废言。《论语卫灵公》

13、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语季氏》

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

15、子谓《韶》：尽善矣，尽美矣。《论语八佾》(尽善尽美)

16、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语述而》

17、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》

18、海之内皆兄弟也。（《颜渊》）天下的人都是自己的兄弟。

19、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语宪问》

20、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语卫灵公》(杀身成仁)

21、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》

22、巧言令色，鲜矣仁【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”

23、德不孤，必有邻【译】孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”

24、君子成人之美，不成人之恶。（《颜渊》）君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。

25、关雎，乐而不淫，哀而不伤【译】孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”

26、不患人之不己知，患不知人也【译】孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”

27、后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？

28、岁寒，然后知松柏之后凋也【译】 孔子说：“到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。”

29、军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。

30、说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。

31、“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

32、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也【译】孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”

33、不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！

34、思而后行【原】 季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”【译】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：“思考两次就可以了。”

35、君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。

36、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” “宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

37、君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。

38、想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

39、知之为知之，不知为不知，是知也【原】子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”【译】孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”

40、自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。