經典的禅语悟道 禅语悟道

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1、徒劳的幻想不会换来生活的绚丽多彩，你现在所拥有的和你所能够实现的才是生存在这个世界上的根本。今天的累积是在为明天的辉煌添砖加瓦。

2、mdash;—换个角度，豁然开朗

3、当时大家没有不嘲笑他的。

4、睦州禅师问弟子僧正：会讲《唯识论》么？

5、睦州禅师却叫过弟子沙弥，问之：来来，你唤做什么？

6、佛说四十二章经》，是从印度传到中国的第一部重要经典著作，是由天竺高僧迦叶摩腾与竺法兰共同翻译的。

7、他回答：刚下海的时候丢的。大家又问：丢了多长时间了？。

8、佛语禅心小故事】从前有个人，家里很贫穷。他给国王当差，干了很多年，身体都累垮了。国王见他可怜，就赏给他一头死骆驼。

9、遇到困难不要拖延，也不要寻求逃脱，因为出口往往就在不远处，你只要及时地去寻找，总会寻到那扇敞开的大门和属于自己的人生宝藏。

10、僧正说：不敢。只是幼年时读过。

11、只有知足常乐的人，才会感受到生活的幸福知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。

12、禅心】很多人总是无止境地贪求不切实际的事物，可最后的结果往往是人财两空。

13、贪欲是一种毒酒，谁喝了都无药可救追逐物欲，如渴饮盐卤，转增其欲。

14、希迁问新到的僧人说：你从什么地方来？

15、禅心】当一条路行不通的时候，不妨换个角度来思考问题，也许出口就在和你相反方向的不远处。

16、这位僧人无言以对，百思不解。后来他到了江西，见到马祖后，把这件事告知马祖，马祖听后问道：这根木柴是大是小？

17、僧正答道：不可唤做糖饼。

18、马祖继续说：你从南岳背了一根很大的木柴，一直背到江西，岂不是气力很大吗？僧人听后似有所悟。

19、他回答：我先前丢个银钵盂，现在想找回来。大家问：在什么地方丢的？。

20、在需要的时候得到满足，就是最大的幸福欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

21、旁边有个聪明人，讥笑斥责这位妇女：你怎么愚蠢到这种地步！儿子还没生下来，能不能得到尚不可知，怎么能把已经有的儿子杀掉呢？。

22、睦州禅师说：你也讲得《唯识论》。

23、睦州禅师问僧正：唤做糖饼是？不唤做糖饼是？

24、希迁问：是否见到马祖？

25、人痛苦的根源左于欲望太多。真正看透的人，不会刻意去强求什么无欲。你不放纵，善加引导，欲望就难得泛滥，这样的人也活得轻松.舒心一些。何乐而不为？

26、在夜里，贤臣因伤痛难受呻吟不止，国王听了问道：你为什么痛苦？我只是从你背上割了100两肉，但已经用10倍的数量给你，难道还不满意吗？。

27、就这样一次次上来下去地往来磨刀，终于疲累难支，担心再没力气上去磨刀了。就将骆驼吊到楼上去，靠近磨石跟前以便于磨刀。他这样做，人们纷纷嘲笑他的愚笨。

28、mdash;—拥抱今天，创造未来

29、大家问他：你要干什么？。

30、马祖笑道：你很有气力呀！僧人不解其意。

31、有一个老妇人对这个妇女说：我有一个法子能使你再生儿子，但你得先祭祀天神。她问老妇人：祭祀需要什么东西？。

32、顿悟成佛说，是道生大师的另一重要洞见。悟是潜思于心，超越思虑的。顿悟成佛是以毗昙.般若为基础，而又巧妙地结合佛性观，成为中国最早树立真常唯心系统的开端。

33、mdash;—立即行动，切莫拖延

34、这个穷人得到死骆驼后，打算尽快给它剥皮。但嫌刀太钝，就想找个磨石把刀磨锋利。他在楼上找到了一个磨石，把刀磨得很锋利，然后便下楼去剥皮。

35、换个角度去享受人生，人生也许会给你呈现出一番异样的风景。

36、旁边的人回答说：大王，如果砍了你的头，即使补偿你1000个，你也不免一死。‘虽然他得到了10倍的肉，可身上的痛苦还在呀！。

37、他答：丢两个月了。大家问：丢两个月，为什么在这里找？。

38、佛语禅心小故事】从前，有一位妇女，刚有一个儿子，还想要再生一个，她就问别的妇女：谁有方法能让我再生一个儿子？。

39、希迁指着墙角的一根木柴问道：马大师是不是很像这个？

40、欲望少一点，幸福就会多一点一切世间欲，非一人不厌，所有有危害，云何自丧己？一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌你。

41、把握现在的你，才能更好展望明天的彩虹。

42、后来有人证明这不是那位贤臣说的话。国王对自己莽撞的行为很后悔，就给了这位贤臣1000两肉作为脊背的补偿。

43、珍惜你现在所拥有的，活着就是幸福活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我因为没有鞋子穿而哭泣的时候，我发现有人却没有脚。

44、老妇人说：杀了你的儿子，用他的血祭天，就能得到

45、mdash;—亡羊补牢，为时已晚