激励人的经典古语 激励人生古语

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激励人的经典古语

1、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子：《论语·里仁第四》

2、善行无辙迹，善言无瑕谪，善计不容策筹，善行无关键而不可开。是圣人尝善救人，故无弃人；善救物，故无弃物。高濂：《清修妙论》

3、羊羹虽美，众口难调。——（元）邓玉宾《粉蝶儿·普天乐》

4、亡我者，我也。人不自亡，谁能亡之？释义：毁自己的是自己本身。如果自己不自我毁灭，谁又能够使之毁灭呢？——（明）吕坤《呻吟语·修身类》

5、曾子曰：元，志之！吾语汝。夫鱼鳖鼋鼍犹以渊为浅而堀其中，鹰鸢犹以山为卑而增巢其上，及其得也必以饵。故君子苟能无以利害义，则耻辱亦无由至矣。荀况：《荀子·法行》

6、人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。——（明）刘基《梁甫吟》

7、古来多被虚名误，宁负虚名身莫负。——（宋）晏几道《玉楼春》

8、才者，璞也；识者，工也。释义：人才好比未雕琢的玉，识才的人则是雕玉的工匠。——（五代·南汉）王定保《唐摭言·四凶》

9、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。一（明）于谦《春日客怀》

10、人生天地间，忽如远行客。——（汉）无名氏《古诗十九首·青青陵上柏》

11、临官莫如平，临财莫如廉。——（汉）刘向《说苑·政理》

12、企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，日余食赘形。物或恶之，故有道者不处。老子：《老子·二十四章》

13、子曰：学如不及，犹恐失之。孔子：《论语·泰伯第八》

14、不在其位，不谋其政。一《论语·泰伯》

15、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。释义：在追求真理的过程中，要行进的道路还很漫长，我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。——（战国·楚）屈原《离骚》

16、善为天下者，因祸而为福，转败而为功。一（汉）班固《汉书·食货志》

17、为善者，非善也。故善无以为也。故先王贵善。管仲：《管子·枢言第十二》

18、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。释义：傲慢之心不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不能使自己乐到极端。——《礼记·曲礼》

19、人生代代无穷已，江月年年只相似。释义：人生在世，总是一代又一代地绵延相传，永无止境；江上的明月，却是一年复一年，恒久不变。——（唐）张若虚《春江花月夜》

20、君子失时，白首抱关。释义：一个人尽管才德均优，但失去了时机，可能终生不过是个看门人而已。——（晋）陶潜《韩非》

21、欲影正者端其表，欲下廉者先之身。释义：想要影子正，须端正投下影子的标杆；想要

22、不可窃人之美，以为己力。——（北朝·齐）颜之推《颜氏家训》

23、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。孟子：《孟子·公孙丑章句上》

24、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——（唐）杜甫《秋兴》

25、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。一（唐）杜牧《泊秦淮》

26、为山九仞，功亏一篑。释义：堆积九仞高的山，由于差一筐土而没有完成。比喻做事情只差最后一点没能完成。一《尚书·旅獒》

27、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。释义：看见贤人，应学习他的美德，并努力赶上去；看见不贤的人，则应以其缺点为鉴，并自我检查有没有类似的毛病。一《论语·里仁》

28、天下兼相爱则治，交相恶则乱。——《墨子·兼爱上》

29、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。一《荀子·不苟》

30、心不清则无以见道，志不确则无以立功。释义：心地不纯洁就无法明察事理，志向不坚定就不能建立功业。一（宋）林逋《省心录》

31、士别三日，即更刮目相待。——（晋）陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》

32、马知良御，进取道里；人知善政。令行禁止。释义：好的御手能使马听从指挥；善施政令就会使民众遵从法令，认真执行。——（汉）李尤《辔铭》

33、人生孰无死？贵得死所耳。释义：人生在世，哪个能免于一死？要紧的是要死得有价值。一（明）夏完淳《狱中上母书》

34、离合理之常，聚散安足惊。——（晋）李充《送许从诗》

35、平而后清，清而后明。——（宋）司马光《盘水铭》

激励人生古语

1、贫人愁贫贫不去，病人愁病病不疗。——（清）陈确《君莫愁》

2、通于天地者，德也；行于万物者，道也。——《庄子·天地》

3、川阅水以成川，水滔滔而日度；世阅人而为世，人冉冉而行暮。一（晋）陆机《叹逝赋》

4、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——（唐）杜牧《赤壁》

5、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

6、仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。释义：忠诚仁义之人不因为政治形势的衰落而改变自己的节操和心志。——（晋）陈寿《三国志·魏志·何晏传》

7、生得其名，死得其所。——（明）罗贯中《三国演义》

8、关尹子曰：一蜂至微，亦能游观乎天地；一虾至微，亦能放肆乎大海。关尹：《关尹子·六匕篇》

9、惧满盈，则思江海下百川。释义：害怕自满，就要思考学习海纳百川的精神。一（唐）魏征《谏太宗十思疏》

10、爱人多容，可以得众。释义：爱护民众，宽宏大量，便可以得到民心。——（晋）陈寿《三国志·吴志·孙皎传》

11、志不强者智不达，言不信者行不果。——《墨子·修身》

12、人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！——（南朝·宋）刘义庆《世说新语·自新》

13、动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云。释义：出仕可以用万物普济天下百姓，归隐可以提高自己的节操而抵御世俗。——（金）元好问《新斋赋》

14、人人之梦各异，夜夜之梦各异，有天有地，有人有物，皆思成之，盖不可以尘计。关尹：《关尹子·二柱篇》

15、有百折不挠，临大节而不可夺之风。——（汉）蔡邕《太尉乔玄碑》

16、孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小入不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。孔子：《论语·季氏第十六》

17、立片言而居要，乃一篇之警策。释义：要把一些重要的语句放在关键的地方，使它成为全篇文章中的警句名言。——（晋）陆机《文赋》

18、雨落不上天，水覆难再收。——（唐）李白《妾薄命》

19、择才不求备，任物不过涯。释义：选拔人才不要求全责备，使用人才不要超过限度。——（唐）元稹《遣兴》

20、有心雄泰华，无意巧玲珑。释义：心里仰慕的是巍然屹立的泰山.华山，不屑于八面玲珑之类小巧的山。一（宋）辛弃疾《临江仙》

21、无参验而必之者，愚也，弗能必而据之者，诬也。故明据先王，必定尧.舜者，非愚则诬也。韩非：《韩非子·显学》

22、得人之道，莫如利之；利之之道，莫如教之以政。释义：得人心的办法，最好是给人以利益；而给人以利益的办法，最好的方式是教化百姓。一《管子·五辅》

23、审度时宜，虑定而动，天下无不可为之事。释义：详察并揣度时势，考虑成熟并心中有数，那么天下没有办不成的事。一（明）张居正《答宣大巡抚吴环洲策黄酋》

24、禹之决江水也，民聚瓦砾。事已成，功已立，为万世利。禹之所见者远也，而民莫之知，故民不可与虑化举始，而可以乐成功。《吕氏春秋·乐成》

25、大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。释义：才高德崇的贤人最初看起来与常人并无两样，一旦时机到来，就会干出非凡的事业来，这是愚庸之辈所不能料及的。一（唐）李白《梁甫吟》

26、创造与境界羿之道，非射也；造父之术，非驭也；奚仲之巧，非断削也。召远者使无为焉，亲近者言无事焉，唯夜行者独有也。管仲：《管子·形势第二》

27、夕阳西下，断肠人在天涯。一（元）马致远《天净沙·秋思》

28、子曰：温故而知新，可以为师矣。孔子：《论语·为政第二》

29、子曰：有教无类。孔子：《论语·卫灵公第十五》

30、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——（明）冯梦龙《警世通言》

31、欲粟者务时，欲治者因世。释义：要想种好粮食，就要不违农时；要想治理好国家，就要因势制宜。一（汉）桓宽《盐铁论·遵道》

32、君子非人者，不出之于辞，而施之于行。故非非者行是，恶恶者行善，而道谕矣。《鬻子·卷上》

33、安得天下之吏廉且循，庶政如水无冤民？释义：怎样才能使天下的官吏清廉守法，行政像水一样平正，不再有蒙冤受屈的人呢？——（元）揭傒斯《燕氏救兄》

34、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。一（唐）王翰《凉州词》

35、剖去胸中荆棘，以便人我往来，是天下第一快活世界。释义：除去心中不良的心计，以便自己与他人彼此无隔阂的交往，这是天下第一快乐的境界。一（明）陆绍珩《醉古堂剑扫》