文言文经典励志名着名句赏析(古文经典励志名句)

这篇内容是小编特地为大家收集的常用文言文经典语录，文言文必背的名句，古文经典励志名句，文言文大全哲理句子，名言励志 经典语录，文言文名句积累大全，欢迎大家分享借鉴。

文言文经典励志名着名句赏析

1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——（唐）杜甫《茅屋为秋风所破歌》

2、君子交有义，不必常相从。释义：君子之间的交情，是以合乎正义的原则为基础的，不需要朝夕在一起相处。一（三国·魏）郭遐叔《赠嵇康五首》

3、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！庄周：《庄子·人间世》

4、日：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。夫子曰：既富而教。斯之谓矣。夫行教化在乎设职官，设职官在乎审官才，审官才在乎

5、重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。老子：《老子·二十六章》

6、以善服人者，未有能服人者也，以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。孟子：《孟子·离娄下》

7、然则圣贤之异愚也，职此而已。使仲尼之志之明可得而夺，则庸夫矣；授之于庸夫，则仲尼矣。’柳宗元：《柳宗元集·天爵论》

8、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。释义：可惜汉文帝深更半夜徒然移动座席凑近贾谊，询问的不是老百姓的疾苦，而是鬼神之事。一（唐）李商隐《贾生》

9、心常存，事不苟，六字备存省之要。至善无恶之本体，人人有之。存养是于这本来共有底保得定。《易》

10、李卓吾日：常人以为易者，圣人以为难，此其所以为圣人。张岱：《四书遇·论语》

11、求备一人，百中无释义：要求一个人完美无瑕，则百人中也难找到这样的人。一（宋）王溥《唐会要》

12、粒米针穿着吃，一文钱剪截充，但开口昧神灵。看儿女如衔泥燕，爱钱财似竟血蝇。无明夜攒金银，都做充饥画饼。张文潜：《元代散曲选·嘲贪汉》

13、诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。释义：诗人的赋辞采富丽而合乎法则，辞人的赋辞藻华丽而过分铺张。——（汉）扬雄《法言·吾子》

14、夫学者，贵能博闻也。郡国山川，官位姓族，衣服饮食，器皿制度，皆欲寻根，得其原本。颜之推：《颜氏家训·勉学》

15、凡举事，必先审民心然后可举。释义：凡是施行政事，一定要先考察民众的心理状况，然后才能去做。——《吕氏春秋·顺民》

16、世之所不足者，理义也；所有余者，妄苟也。民之情，贵所不足，贱所有余。故布衣入臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣。虽死，天下愈高之，所不足也。《吕氏春秋·离俗》

17、非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。释义：不符合道德标准，君子不看轻自己的生命；死得有价值，君子不吝惜自己的生命。——（唐）白居易《汉将李陵论》

18、皆有可也，知愚同；所可异也，知愚分。孰同而知异，行私而无祸，纵欲而不穷，则民心奋而不可说也。荀况：《荀子·富国》

19、循名实而定是非，因参验而审言辞。释义：根据名声和实际判断是非，用比较和检验的方法详察言辞是否正确。一《韩非子·奸劫弑臣》

20、天下无不可为之事。——（明）张居正《答河道吴自湖言蠲积逋疏海口》

21、损友敬而远，益友宜相亲。释义：不好的朋友要敬而远之，有益的朋友应当亲密相处。——（明）方孝孺《逊志斋集》

22、有心雄泰华，无意巧玲珑。释义：心里仰慕的是巍然屹立的泰山.华山，不屑于八面玲珑之类小巧的山。一（宋）辛弃疾《临江仙》

23、生长富贵，但闻谀颂之言，不闻督责鄙笑之语，故文理浅陋而不自知。又处境太顺，无困横激发之时，难期其长进。曾国藩：《曾国藩全集》

24、天下事无所为而成者极少，有所贪有所利者居其半，有所激有所逼而成者居其半。曾国藩：《曾国藩全集》

25、男儿生世间，及壮当封侯。释义：男子生在人世间，到了壮年应当有功于国家而得到封赏。——（唐）杜甫《后出塞五首》

26、成事不说，遂事不谏，既往不咎。释义：已经做了的事，不必反复诉说；已经成为事实了，没有必要去劝阻；已经过去的事，不再加以责备。一《论语·八佾》

27、不仁者可与言哉？安其危而利其灾，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？孟子：《孟子·离娄上》

28、之诚意章，两言慎独。果能好善如好好色，恶恶如恶恶臭，力去人欲，以存天理，则《大学》

29、心无力者，谓之庸人。报大仇，医大病，解大难，谋大事，学大道，皆以心之力。龚自珍：《龚自珍全集·壬癸之际胎观第四》

30、寡交多亲，谓之知人。释义：虽然结交的人不多，但都是知心朋友。这样的人，才可以称得上善于了解人。——《管子·戒》

31、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。一（宋）陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》

32、子曰：君子病无能焉，不病人之不己知也。子曰：君子疾没世而名不称焉。孔子：《论语·卫灵公第十五》

33、子夏日：日知其所之，日无忘其所能，可谓好学也已矣。子夏日：博学而笃志，切问而近思，仁有其中矣。孔子：《论语·子张第十九》

古文经典励志名句

1、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。释义：男子汉何不手提战刀，去收复那五十州失地。——（唐）李贺《南园》

2、哲后隆声誉，官人在克知。明本兼聪达，仁原赖智施。黄爵滋：《玉堂课草·知人则哲》

3、大丈夫，千山万水往长远处看。——（清）华广生《白雪遗音·火炉子热了》

4、云：既醉以酒，既饱以德。言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。孟子：《孟子·告子上》

5、余生平以大官之家买田起屋为可愧之事……凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒……余将来不积银钱留与儿孙，惟书籍尚思添买耳。曾国藩：《曾国藩家书》

6、顾长康从会嵇还，人间山川之美，顾云：千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。刘义庆：《世说新语·言语篇》

7、敌知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。孙武：《孙子兵法·作战篇第二》

8、天下所以平者，政平也；政所以平者，人平也；人所以平者，心平也。——（唐）欧阳询《艺文类聚》

9、关尹子曰：贤愚真伪，有识者，有不识者。彼虽有贤愚，彼虽有真伪，而谓之贤愚真伪者，系我之识，知夫皆识所成，故虽真者，亦伪之。关尹：《关尹子·五鉴篇》

10、外若著相，内心即乱，外若离相，心性不乱。本性自净自定。只缘触境，触即乱，离相不乱即定。外离相即禅，内不乱即定，外禅内定，故名禅定。慧能：《坛经·一九》

11、无为其所不为，无欲其所不欲。释义：不做那些不应该做的事情，不要贪图那些自己不该要的东西。一《孟子·尽心上》

12、阴德既必报，阴祸岂虚施？人事虽可罔，天道终难欺。明则有刑辟，幽则有神祗。苟免勿私喜，鬼得而诛之。《白居易集·读史》

13、善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——《孟子·尽心上》

14、自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎？此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁

15、做第一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一等识。——（明）吕坤《续小儿语》

16、雪魄冰姿俗不侵。释义：雪魄冰姿不受恶俗之气的侵扰。一（唐）罗隐《玉簪花》

17、相马失之瘦，相士失之贫。释义：因为瘦而不挑选就会失去良马，因为贫穷而不选用就会失掉人才。——（汉）司马迁《史记·滑稽列传》

18、莫道玉关人老矣，壮志凌云，依旧不惊秋。一（宋）京镗《定风波》

19、欲为其国，必伐其聚，不伐其聚，彼将聚众。释义：要想治理好国家，必须反对结党营私，不反对结党营私，他们就要聚众作乱。——《韩非子·扬权》

20、处大事者，须深沉详察。释义：做大事的人，必须深思.沉着.审慎.明察。——（清）黄宗羲《明儒学案》

21、将治大者不治细，成大功者不成小。释义：那些立志做大事的人从来不计较小事，那些立志成大功的人从来不计较小功。——《列子·杨朱》

22、士不可以不弘毅，任重而道远。释义：君子必须要有宽广.坚忍的品质，因为他的责任重大，而且要经历长期的奋斗。——《论语·泰伯》

23、烈士让干乘，贪夫争一文，人品星渊也，而好名不殊好利；天子营家国，乞入号饔飧，位分霄壤也，而焦思何异焦声？洪应明：《菜根谭》

24、盖凡有人类，能具二性：一日受，二日作。受者譬如曙日出海，瑶草作华，若非白痴，莫不领会感动；既有领会感动，则一二才七，能使再现，以成新品，是谓之作。故

25、科诨之妙，在于近谷，而所忌者，又在于太俗。不俗则类腐儒之谈，太俗即非文人之笔。李渔：《闪情偶寄·科诨第五》

26、足食足兵而人才足用，则天下不难理矣。一（宋）罗大经《鹤林玉露·三足记》

27、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》

28、言纳赏，志士为之怀耻。释义：如果因为说了一句有益的话就接受赏赐，有节操的人会为此而感到耻辱。——（南朝·宋）范晔《后汉书·桓荣传论》

29、子曰：言而信未若不言而信，行而谨未若不行而谨。贾琼日：如何？子曰：推之以诚，则不言而信，镇之以静则不行而谨，惟有道者能之。王通：《文中子中说·周公篇》

30、我们所可以的，想来想去，也还是所谓对于将来的希望。鲁迅：《鲁迅全集》

31、国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。释义：国家的衰败，是由于官吏们的作风不正；官吏没有德行，专宠和贿赂就会公开盛行。——《左传·桓公二年》

32、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。——（汉）扬雄《法言·君子》