佛法修心经典话语 佛语修心经典语录
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佛法修心经典话语
1、自谦】自我修养就像开辟一片良田。以前一定要下功夫去除杂草和乱石,也就是先清理心地。
2、住相布施生天福,就像仰箭射虚空,势力尽,箭还落,来生不如意。(唐)玄觉《永嘉证道歌》
3、若人无实语,小人中小人。真是法之阶,明中第一明。真是解脱道,财中第一财,救中第一救。《正法念经》卷八
4、害怕时间的流逝,花了很多努力,想尽一切办法阻止时间,结果是:浪费
5、以佛为境界,专念而不息,此人得见佛,其数与心等。《华严经》卷十六,须弥顶上诗赞品
6、天天禅语】对自己满意,对人无争,人与人之间以善思善行互动,自然平安。
7、佛心禅语】 山中坐月夜,霜天寒雁过。炉灰拨尽未眠,报小灵禽清耳。-法演禅师语录
8、欲居尊位,莫若培德;欲大谋,莫若拓知;欲任重事,莫若充力。(明)益周易禅解系词下
9、佛心禅语】 无私是一种精神境界,也是力量的源泉,可以使时间永恒,行为升华,事业成功!
10、例如,如果有人喉咙闭塞,他可能会死。如果是这样,一个好人:只有我的洞察力才能打破智慧的根源。《大乘宝云经》卷九
11、我知道,我只向往这个世界上一点点的美好,我就是尘埃中的花朵,能绽放出芬芳。雪小禅《无爱不欢》
12、人心平均,都一样,相见欢乐,善言相对。《加一阿含经》卷十不
13、此有故彼有,此生故彼生。…此无故彼无,此灭故彼灭。杂阿含经卷十,第262经
14、看世界不光要用眼睛,还要用心。失去欣赏能力的人是可悲的,他的心已经变得衰老。
15、身体疾病更容易治疗,害怕心脏病;心脏病.行动.生活.坐.卧不安宁,全身不舒服,甚至不能吃睡不着……
16、佛心禅语】 时间如眨眼,瞬间消失。如何在这有限的时间内获得最大的幸福?
17、成功是优点的发挥,失败是缺点的积累;成功是成功之父,失败是成功之母。
18、所有的生命,如电,旋火轮,如干达婆城,速过不暂停。《正法念经》卷61
19、一直让你的心安居当下,就能把心独立起来;心独立,妄想减少。
20、人要有自制力】 人要有自制力,自制力可以提升自己,抵御诱惑,助人成功。
21、它是什么样的材料,放在哪里,珠宝不能戴在脚上,脚手镯不能戴在头上。(宋末元初)贡嘎称赞萨迦格言
22、众生无量,悉发菩提心,彼心令刹海,住劫恒清净。《华严经》卷七,世界成就
23、如果一个人能经常想到自己的言行是否伤害了别人,并小心谨防可能的伤害,那就是一个好人!
24、吸烟是一种习惯,微博也是一种习惯,一旦习惯成为不可克服的固习,就是一种麻烦。
25、受阴如实知见,明,觉慧无间等,名为明。《杂阿含经》卷十,第256经
26、当你开始发现一个人的缺点,同时又能包容,痛苦又快乐的时候,就是这辈子该嫁的人。
27、勇敢面对现实,快乐承担困难,把握生活,做好事,聚集大力量为众生服务。
28、爱众生】 爱不分民族或国家,只要是生命,就要尊重和关心。
29、努力不要追求奇怪,不要想在现成的茶饭之外找到什么特别的味道,没有那个东西。
30、人们在生活中会遇到不愉快的事情,会遇到不愉快的人,如果你不学会原谅,就会活得痛苦,活得累。
31、我的眼睛对风沙特别敏感。如果世界上到处都是灰尘,我活着肯定不会快乐。
32、供给恶人,欲益反受损,如人饲猛兽,无不伤人。《大乘理趣六波罗蜜多经》
33、佛教:当我无数次抢劫时,我是凡人。自从我第一次求佛以来,我受形了五条路,生死无量。计吾故身,不能数。《王子瑞应该本起经》
34、佛心禅语】 在现实生活中,很多人都在被痛苦折磨的时候想:来世不想再做人了。
35、言行从厚。我们生活中的一切都要善良(不要刻薄),以免引起怨恨,趋吉避凶。
36、区别在于能否控制好自己的心。学会了平常心,用平常心对待世间无常,反而能得到解脱。
37、每个人都有自尊,但也要懂得谦虚和礼貌。因为世界上每个人都不能一手撑天。
38、上地人不能做下地人之旅,下地人也不能做上地人之旅。(宋)冈波巴《教言广零集》
39、一个真正聪明的女人知道如何扮演她的社会角色——妻子.母亲.女儿.老板和下属。
40、听到眼见事理难明,听到眼见,依然是虚幻的假象;只有抛弃偏见,才能理解真相。
41、汝在所有刹海中,微尘劫海修诸行,一切如来诸行海,汝学成佛。《华严经》卷十一,毗卢遮那品
42、佛心禅语】 任运不知名,轻轻地听着。水是绿色的,原来是浮萍。-《法演禅师语录》
43、菩提心和大悲心是指自我否定完全实现后产生的无私.无欲.悲智的精神。
44、在学习佛教之前,生命就像两张白纸,横写竖画,随心所欲。学习佛教后,生命就像在纸上学习写作,要端正规则才能给人看。
45、佛心禅语】 用同样的敌人让不稳定的心稳定,用降伏的仇恨让稳定的心稳定,用爱让稳定的心发挥作用。
46、当制五根,不要让放逸进入五欲。比如牧牛人,执杖视之,不允许纵逸犯人苗稼。
47、所见色,即见心。心不自觉,因色故有。(唐)道一禅师《古尊宿语录》卷一
48、最禅意的句子】在轮回的监狱里,很少有人有离开的勇气;在生死的苦海中,很少有人有解脱的智慧。
佛语修心经典语录
1、禅语感悟人生句】 见多识广不会失去辨别能力,视听敏感不会被迷惑。
2、以波罗蜜船,在生死流中,不依此岸,不到彼岸,不住中流,而度众生,无休息。《华严经》卷入法界品
3、佛心禅语】 生宏律范,死归安养。人生所得,唯一的办法。(灵芝元律师)
4、佛心禅语】 悲哉众生!欲望未除,道根日坏;佛的视汝,怎么会堪?(彭二林)
5、行也禅,坐也禅,春来让他百花开,秋去随他黄叶散;坐也禅,行也禅,无限般若心自在,清净自有菩提伴。
6、人要学习各种谋生技能,一生至少要有三张执照。(当代)星云《人间佛教戒定慧》
7、盛大的恩宠悄然落幕于禅的温柔。轻轻地牵着那些和你在一起的人间烟火,我愿,从此,只有静好。
8、什么是无所得?意思是离开二见。什么是二见?内见外见得的。在《维摩经》卷中,询问疾病
9、若有众生,不发菩提心,一得闻佛名,决定成菩提。《华严经》卷兜率宫赞品。
10、美丽的青山上有一座精致的白塔,树木环绕着它,使它更加禅意。
11、舍就是放弃我们凡夫的心态,在平等对待众生的前提下,发慈心.悲心.喜心。
12、生活需要对话,但不一定需要语言,握手自然,拥抱天地,到处结祥云。
13、佛心禅语】 一性圆通一切,一法遍布一切。一月普现一切水,一月摄一切水。-永嘉证道歌
14、佛心禅语】 零忍与让,足以消除无尽的遗憾。古人说:终身让路,不失尺寸。
15、如何修行才能得到真功夫?功夫必须来自经验;练习的方法有很多,但离不开一个字——忍。
16、句禅语一种生活】不要轻视小钱,积少成多才多艺;不要养成挥霍,固本朴实顾活力。
17、念佛是人理妙门,圆契五宗,弘该诸教,精微莫测,广大无限。(明)莲池《答净土48问》
18、功德意味着内能自卑(自信),外能礼让(信人),要想培养内谦外让,就要下功夫。
19、挠痒生乐,无痒更安乐,如世欲乐,无欲更安乐。(古印度)龙树《中观宝李》
20、在起点和终点之间,我两全其美,我不能一夜之间冥想钢琴,直到悠闲的钢琴声被暗香淹没。
21、佛心禅语】 有性自悟,顿悟顿修,没有渐进,所以不立一切法,诸法灭亡,什么时候第·顿渐第八》
22、我们是我们自己的想法。所有的行为都来自内心的想法。这些想法使我们成为今天的世界!
23、禅语感悟人生的句子】 劝君不要在石头上刻字来表扬功绩,路上行人的赞美是功绩的石碑。
24、不能真正体会到深刻含义的人,自然不能把它纳入自己生活旋律的每一个音符。
25、行善要及时,功德要持续。就像烧开水一样,不要在烧开前停止温度,否则再来就太麻烦了。
26、报应真的会发生吗?佛日:善恶之事,自由心作。祸福由人,如影追形,响之应声。一《佛说阿难分别经》
27、及时再造福】不要以为现在很有钱,财产多,福就够了,不用急着再造福。
28、大气是尊重,而不是恐惧。站在一定的高度,从不让别人感受到你的高度,更能赢得别人的印象。
29、做好事不是求名,也不是求功德。用尽职尽责的心去做好事,才是真正的好事,才是真诚无私的好事。
30、居乱而身正,彼为独觉悟,是力过狮子,弃恶为大智。《法句经》卷上,放逸品
31、眼色等不叫束缚,贪喜为束缚,破贪喜故心得正解脱,正解脱心能人泥环。(古印度)诃梨跋摩《成实论》卷十一
32、宁受地狱苦,不受无量乐,不听佛名。《华严经》卷十六,须弥顶上诗赞品
33、别人迁就我,虽然幸福,但那是幼稚的;成熟的幸福不如我造福别人。勇气和责任。
34、普度意味着拯救倒挂。普很常见;度是从此岸到彼岸,转苦为乐。
35、若诸菩萨,余菩萨起怒,即成就百万障门故。《华严经》卷普贤愿品
36、聪明人重视自己的得失,智慧人始终坚守得失之心。粗衣淡饭,都生欢心,利人利物,平心养心。
37、阿难,我没有看到任何变化的色法不会导致贪婪和喜欢它的人感到悲伤.悲伤.痛苦.悲伤和烦恼。南传《大空经》佛教
38、但于一法而自勤行,即于一切法如掌中得,何等一法?所谓大慈。《圣法集经》
39、佛教:丈夫是道教的,比如把火烧进冥室,它的冥就灭了,明还在。学道见意,愚蠢都灭,得无不见。《四十二章经》
40、若有尊佛,念报于佛恩,彼人终不离,一切诸佛住。《华严经》卷23卷,兜率宫中诗赞品
41、佛教不是反对和抛弃一切追求,而是在道德规范下合理实现一切追求。
42、若缘自己起解脱,也只迷失,没有别的我名解脱者。(古印度)没有《大乘庄严经论》卷二
43、真该妄本,妄彻真源;性融合,无障碍。(唐)法藏《华严一乘教义分齐章》卷四
44、例如,六大贼可以抢劫所有人民的财宝,六尘贼也可以抢劫所有众生的财富。《一般涅盘经》卷高贵德王品
45、即使是作恶多端的人,如果能抛弃屠刀,也能立刻成佛。
46、如何在生活中实践?简单来说,可以有一个标准,就是用佛心做佛事,或者要善良,说好话,做好事。
47、应发欲心,超过有结,应发欲心,于无欲中,欲无欲事。《大威德陀罗尼经》卷五