星云法师经典语句名言 星云大师经典语录

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星云法师经典语句名言

1、有果必有因，因果报应更是佛教重视的，冷静观察现代社会上有些人的诸多恶行，因果昭然，报在眼前，当然就会结诸恶果了。

2、菩提不求死后悔。人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身？身强体健时不知修行，无常来临只好劳烦别人超度了。

3、佛教说要上报四重恩，也就是说除了要报答父母恩.众生恩与三宝恩之外，还要报答国恩家恩。如果没有国家的庇护，人民不能安居乐业，更遑论安心办道了。

4、只要自觉心安，东西南北都好。

5、总之，老病并不可怕，最怕是心理不健全；人不可能永远年轻，入老不要紧，但是心理要永远的健康，人老心不老，知老不怕老。所以，当我们一旦面对老病，一定要自求多福。

6、因求真理登净域，为学佛法人宝山；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。

7、许多人一开口，就说：我……大多数人拿起团体照片，首先会找我在哪里？

8、中国人很有智能，将爱与惜两个字合成。爱惜这个词汇，于是爱就有了落实的方向，爱就有了无限的生命。

9、迫害不以为意。有道德修养的人，当其遭遇伤害与逼迫时，他能够不去介意；甚至好像一个充满气的皮球，你打它一下，它跳得更高，你愈迫害它，它愈是坚强。

10、空手把锄头，步行骑水牛；人从桥上过，桥流水不流。

11、纵浪大化中，不喜亦不惧；应尽当须尽，勿复独多虑。

12、若要人赞美多付苦与辛。一个人要博得别人的赞美，就要想到自己应该多付出一点辛苦与牺牲，没有流汗播种，哪来欢欣丰收，没有具体成就，又怎能博得别人赞美？

13、你骑马来我骑驴，看看眼前我不如；回头又见推车汉，比上不足下有余。

14、每个人渴求生活快乐，不愿苦难降临己身，希望幸福常相左右。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，往往人生不如意事常十之八九，人一生之中有些遗憾更是必然的现象。

15、看来人生修行的道路，实在是漫长遥远啊！

16、因果不信报后悔。善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。种什么因，结什么果，如果不信因果，等到感受业报时，自然懊悔莫及了。

17、死百了，痛苦也感受不到了。

18、总而言之，追求幸福快乐人生是我们共同的愿望，物欲的快乐是短暂的，精神的快乐是永恒的；而淡泊以明志，宁静而致远，更是我们追求快乐人生的不二法门。

19、尊亲不孝伤后悔。父母尊长在世时不知孝顺，一旦弃世伤亡，才后悔为何不及时尽人子之孝，徒留树欲静而风不止，子欲养而亲不待的遗憾。

20、见义不为过后悔。见义不为，错失良机，事过境迁，于事无补，只有徒留懊悔。

21、罪若起时将心灭，心若亡时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。

22、惜福心发，大爱慈悲。爱，诚然是伟大的，古今中外流传多少爱的故事，为人们津津乐道。如果没有怜惜心（慈悲心），爱反而是自私的，是极端的占有，更是一种污染与罪恶。

23、若问前世因，今生受者是；欲知来生果，今世做者是。

24、参禅何须山水地，灭却心头火自凉；净除其心如虚空，令其所向皆无碍。

25、未成佛道，先结人缘，我们要建立良好的人际关系，首先就让我们从建设幸福家庭做起。

26、古今中外，各个国家为安定社会，纲纪人伦，纵使立法条目不一，但多不超越五戒的范畴。

27、弘扬佛法，人间净土；佛教信徒的生活，离不开衣食住行以及人我间的相处，因此如何使我们的生活合理化，是件十分重要的事，作为有正见的三宝弟子，可从

28、大众重于个人。佛教是非常重视大众的宗教，主张佛法在世间，不离世间觉，离开了大众，就没有佛法；社会是大众组成的有机体，佛教是无法脱离社会而独立存活的。

29、爱别离苦。爱人相别离固然是苦，可是久别重逢却有说不出来的快乐。

30、有的父母，对子女的婚姻管得太过分，有的公婆对媳妇要求得太主观，有的夫妇，对伴侣的言行干涉得太离谱，往往会产生反效果。

31、总而言之，奉献重于祈求.生活重于生死.大众重于个人.国情重于私情这四种正确观念的建立，将助益振兴佛教，推行佛教现代化。

32、怨憎会苦。仇人见面虽然分外眼红，但若能化干戈为玉帛，弃嫌修好会有意外的快乐；即使仇恨未消，在两不相逢时仍有相当的快乐。

33、佛经云：佛法在恭敬中求。佛教最讲究尊重，我们应如何将尊重的美德落实于日常生活呢？

34、淡泊以明志，宁静而致远。

35、见危不救陷后悔。遇到他人有危急时，不知及时搭救；我不杀伯仁，伯仁却因我而死，让自己悔恨不已。

星云法师经典语句名言(二)

1、不因说法故，受彼食而食；但为利益他，说法不受食。

2、禅宗主张因各人的根性不同，而有顿悟与渐悟的不同法门，随机施教。慧可即是属于顿悟的。

3、堂上双亲你不孝，远庙拜佛有何功？

4、在此，我屡述一位有道德修养君子的心态：侮辱不以为耻，卑屈不以为贱，艰难不以为苦，迫害不似为意，利众不以为烦，恩宠不以为荣。期盼有缘人参考，作为借镜。

5、善法如桥梁，嗔他有何益；随顾修善行，忍则五德具。

6、心灵境界不断提升超越，生活领域更加海阔天空。

7、佛法在世间，不离世间觉，离世寻佛法，犹如觅兔角。

8、因此，现代化的佛教，虽然说三世.十方.无量众生，但是更重视此时.此地.此人。

9、奉献重于祈求，生活重于生死，大众重于个人，国情重于私情。

10、般有良知的人，对别人施予的滴水之恩，都要涌泉以报，所谓饮水思源滴水之恩，涌泉以报。佛经中更要求三宝弟子常存感恩心，上报四重恩：父母恩.师长恩.众生恩与国家恩。

11、总而言之，广结善缘，得道多助，诚实无欺，善有善报，祈愿大家众善奉行，诸恶不作，阿弥陀佛。

12、所谓慈行，包括身体易犯的杀.盗.淫；口舌易犯的妄语.恶口.两舌.绮语；意念易犯的贪欲.嗔恚与愚痴，平常我们常听闻十善行，如果我们不触犯杀.盗.淫.妄语.恶口.两舌.绮语.贪欲.嗔恚.愚痴

13、心灵境界的不断提升超越，使我的生活领域更加海阔天空！仅仅一个祈愿，我也好像经历了春夏秋冬，单单一个愿心，我也花费了六十年

14、老苦。年老力衰虽然是人生的痛苦，但是我们不能忘了青春的愉快，也是人生的一部分；人生有老年之苦，也有青春之乐。

15、不要为老病而苦恼，因为老病并不可怕；看破放下安然自在，自求多福有何可惧。

16、我们都知晓，安定心境的好处多多，可是却不知晓安定心境的妙法。谨提供

17、诸恶莫作，众善奉行】特人空门问苦空，敢将禅事问禅翁；为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。

18、生苦。是指母亲生育时所受的痛苦，可是如果没有这种痛苦，又哪儿来子孙满堂母子相爱的乐趣呢？婴儿临盆也许感觉痛苦，假若不经此生死难关，怎能降世享受人生的乐趣呢？

19、勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴；修身先修口，修心胜修行。

20、孔子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。这段圣人的铭言，启示我们要慎言，不可强木知为。

21、要以舍为有，要以忙为乐；要以勤为富，要以忍为力。

22、有国不仕亡后悔。身为国民不知爱国，覆巢之下无完卵，无国可爱之民，只有流浪天涯寄人篱下了。

23、我们每个人，身心都要修行，若唯修身而不修心，则不能跳出三界；若专修心而不修身，亦难以得证圣果；唯有身心兼重，才是修行的上品。

24、言则信用。大家都在讲诚信，言而无信，如何立身？

25、放松身心.集中思想；进一步观.仿效佛陀。

26、善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到。

27、欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今天做者是。

28、总而言之，我们若要生活快乐，应当化暴戾为祥和；而怨天尤人乱发脾气，不如乐观奋斗立志争气。

29、痛苦。病是人生的痛苦，可是没有生病的痛苦又怎能体会健康的快乐，再说生病时也能好好休息，而充分休息才能走更长远的道路。

30、未成佛道，先结人缘；我们现代人常讲人际关系要处好，也就是说人缘要好；说到人际关系是非常复杂的，一般说来人与人之关系，有

31、一个人身体上有老病死诸苦，心理上有贪嗔痴等烦恼，身体上的老病死易于知晓，而心理上的贪嗔痴却不易对治。

32、敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。俗话说：家和万事兴，眷属是因缘，彼此和谐尊敬，不要计较怀恨，彼此互相信赖，坦诚沟通忍让，自能化干戈为玉帛。

33、与其咒责黑暗，何不点燃烛光？

34、总而言之，我们弘扬人间佛教，缔造人间净土，未成佛道要先结人缘，如果人人能够合理生活，诸恶莫作，众善奉行，则可化烦恼为菩提，转地狱为天堂。

35、在这个娑婆世界，人为万物之灵，每个人都把我看得无比神圣.非常重要。

星云法师经典语句名言(三)

1、芸芸众生，人心不同各如其面，言行更是其心态的表现，一位有道德修养的正人君子，他的心态是什么样子呢？

2、一个人能够保持心灵的宁静，道德可以完成.人格可以升华，更可以自在地安放我们的身心。

3、人不能离群索居，生活在现代社会，一个人的形象好坏，关系他的人缘，甚至影响他的人生。

4、阴炽盛苦。色.受.想.行.识是变幻无常的，转变无常的东西总是苦的。而色受想行识五蕴也正是我们产生快乐的必需条件。

5、世界何缘称极乐，只因众苦不能侵；道人若要寻归路，但向尘中了自心。

6、利行。俗语说给人方便，就是给自己方便。帮助别人就是帮助自己，助人者，人恒助之。有时候一句关怀的好话，一个帮助的结缘善行，就是善因会结善果，广种福田必获丰收。

7、眷属因缘好相处在和敬。眷属相处不能相亲相爱，反而成为仇敌，视为冤家对头，这个原因何在？

8、伟大的佛陀，慈悲的观世音菩萨，请您加持，赐给我聪明.智慧.勇气和力量，让我一切顺利。

9、佛教非常重视社会大众人际间的关系，为了期使众生诚实无欺广结善缘，有所谓四摄法，这个法门主张以布施.爱语.利行与同事，促进人与人的沟通，进而结缘行善。

10、人生充满了悲欢离合，生活中更有酸甜苦辣。每个人都希望追求快乐，其实人生是苦乐交集的。

11、佛教常说人生有八苦：生苦.老苦.痛苦.死苦.爱别离苦.怨憎会苦.求不得苦.五阴炽盛苦。这八种苦其实也有乐的一面，万法唯心，是苦是乐端在一念之间。

12、总而言之：五戒是净化人心的良药，绝非拘束自由的枷锁，一人受持，一人得益；万人受持，万人得益，若全世界人类共同受持，则大同世界即日可待。

13、国情重于私情。国家兴亡，匹夫有责。即使是从事宗教工作的人，也一样要对自己赖以生存的国家加以爱护。

14、说到利人与利己，在现今社会有

15、利众不以为烦。有道德修养的人，他是乐愿为大众服务，分担众生的苦难，喜欢做利益大众的事，心甘情愿为众生做马牛，绝不会因利众而烦恼，视工作为麻烦。

16、不要计较获得多少，先要自问贡献多少！

17、自由应尊重.利害要看轻，若要人赞美.多付苦与辛。

18、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

19、遇贤不交别后悔。有幸邂逅贤人，不知把握机会与他相交，等到贤能人离去，才后悔错失良机。

20、现在就四摄法的要旨略要诠释，提供读者参考，深信当能助益你建立良好的人际关系。

21、每个人的际遇迥异，要后悔的事情也不全相同；过去古德高僧曾经告诉我们，有十种应该后悔的事情，谨简要整理提

22、未成佛道，先结人缘；广结善缘，得道多助。

23、言无可讥。我们所说的话要圆融，最好面面兼顾，无懈可击。

24、侮辱不以为耻，卑屈不以为贱，艰难不以为苦，迫害不以为意，利众不以为烦，恩宠不以为荣。

25、来时无迹亦无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。

26、言必契理，言可承领，言则信用，言无可讥。

27、伟大的佛陀，慈悲的观世音菩萨；请您加持我的父母师长.亲朋好友和一切护法信徒，令他们身心健康.事业顷利.阖府平安。

28、造物忌名尤忌财，钱财为何保不住？

29、众善奉行，诸恶莫作是佛教的根本大意，讲究因果福报，常提示因果到头终有报，只争来早与来迟。

30、说到何处找我，也就是怎样才能使我真正的存在，融合在群众中并受到尊重，

31、进一步观。就是进一步想一想，神经紧张，疑神疑鬼，属于情感作用；深一层想，是理智的作用；随时随地做进一步观，就可减少许多烦恼，使生活愉快轻松而有趣。

32、有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。

33、艰难不以为苦。人生难免会遭遇一些挫折.艰难与困苦，有道德修养的入，他面对艰难困苦，不但不以为苦，反而会视为考验自己的试金石，会更加精进以期超越，力求升华情操化解苦难。

34、人生之乐。人生究竟有哪些快乐呢？金榜题名.事业有成.妻贤子孝.财源滚滚.苦尽甘来皆是世间人所谓的快乐。大体而言，我们可以将人生的快乐分为外乐与内乐两大类。

35、同事。人缘好的人都有随众随缘的性格，在任何场合与不同的对象，都能够欢喜融和。如果对方是教育工

星云法师经典语句名言(四)

1、仕主不忠退后悔。跟随主管（就业工作），不能尽忠职守，等到被辞退（失业），才想到悔不当初已覆水难收。

2、吾有法乐，不乐世俗之乐。

3、万般带不去，只有业随身；心生万法生，心灭万法灭。

4、要学佛法先除我，要成事功先无我。

5、有时候，或许觉得坐在这里也不好，坐在那里也不对；或者觉得坐也不是，站也不是，走来走去不知如何是好，那是为什么呢？

6、我，我在哪里？许多人老是以自我为重心，自私.自利.自大.自夸……为了小我而不顾大我，种种损人利己的行为也就随之而生，制造了人际之间的是非恩怨！

7、说到包容，干百年来佛教流传兴旺，主要是因为佛法真理包容无碍，故能涵摄十方，源远流长。

8、难行能行，难忍能忍，福慧双修，行解并重。

9、总之，心净则国土净，安定心境是修心修行的不二法门。

10、为道莫还乡，还乡道不成，溪边老婆子，唤我旧时名。

11、佛教对自杀事件的看法。最近社会自杀事件频有所闻，为情感.为金钱.为名誉，甚至连学生考试不顺.课业繁重也会自杀。

12、得利不施失后悔。得到利益（生活富裕）时，不知布施（广结善缘），等到钱财失去（无能无力），才后悔未能及时布施结缘，又于事何济呢？

13、佛法在世间，不离世间觉；离世求菩提，犹如觅兔角。

14、人不能离群孤立，尤其现今社会交通发达.资讯便捷，人与人之间的交往关系非常重要。

15、胡适先生曾说：要怎么收获，先怎么栽！你播撒下恭敬.忍耐.服务他人的种子，自然能够受到别人爱护.敬重.投挑报李的果实。

16、不要计较自己获得多少，先要反问自己贡献多少！

17、我国儒家主张的五常——仁.义.礼.智.信，也就是佛教所谓的五戒—一不杀生.不偷盗.不邪淫.不妄语.不饮酒。

18、人生最痛苦的事，不一定是贫穷与疾病，而是身心无所安置，终日盲目.忙碌.茫然；像行尸走肉般浪费粮食，如孤魂野鬼般漂泊流浪。

19、求不得苦。求之不得一定会感觉痛苦，但人生的需求并不是全不可得的。而观音大士也曾开示信众心诚则灵，有求必应呢？！

20、其实，像美国的海伦&凯勒女士，她原是又哑.又聋.又盲的残废，可以说是重病人，可是她勇敢面对疾病，乐观坚毅地自我努力，结果成为名垂青史的伟人之

21、尊重可以改善现有环境，增添社会福祉；包容更能促进人际和谐，广利一切众生。

22、千锤百炼出深山，烈火焚烧亦等闲；粉身碎骨都无怨，留得清白在人间。

23、佛经告诉我们佛法在世间，不离世间觉，离世寻佛法，犹如觅兔角。人间佛教主张正视社会问题，从而解决消弭问题，无缘大慈，同体大悲更为大乘佛教的真谛。

24、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

25、戒为无上菩提本，应当具足持净戒；若能具足持净戒，一切如来所赞叹。

26、除了上述亲友关系.君臣关系.信仰关系和职业关系以外，还有同宗关系.同乡关系.同学关系等等；任何社会人际关系，都必须诚实无欺才能广结善缘。

27、你好他好我不好，你大他大我最小；你有他有我没有，你乐他乐我来苦。

28、和气生财，忍气保泰，怒气攻心，争气向上。

29、慈航法师说过：只要一人未度，切莫自己逃了！地藏王菩萨的大誓愿说：地狱未空，誓不成佛；众生度尽．方证菩提。

30、古人说：淡泊以明志，宁静而致远。

31、死苦。是指人生消灭的痛苦，其实死非但不能说明人生是痛苦的，反而间接说明人生是无常的，生生死死，有死有生。

32、集中思想。情绪紧张，思想散乱；思想一集中，那些困扰自己的妄想杂念就会减少，所谓一心不乱，就能动静自如。

33、没有宁静生活的人生，会迷失方向，任人牵引，唯有在宁静中，才能面对自我，才能与自己应谈，也才能达到天君泰然的境界。

34、如果眼前的生活都无法解决，还奢谈什么生死解脱呢？

35、聪明反被聪明误，智者保富亦保福。