禅味的生活是什么日常生活佛家禅语

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禅味的生活是什么日常生活佛家禅语

1、学佛无非是学做人，所谓“善知识”，就是在做人方面做得很好的人。跟“善知识”学做人，把人做好了，距佛也就不远了。

2、而那些迷茫不知所从而去算命的人，却认为江湖术士能算得准，为什么呢？因为算命先生怎样说，他就怎样做；所以自己的命已经被人掌握.控制，也就是说“命”被转了。

3、用菩萨的智慧教育自己的子女，子女就会依照父母日常生活的行为来待人处世。如此一来，亲子之间，自然一片祥和慈爱，再无苦恼与压力存在。

4、佛心禅语】 不要自卑，也不要太狂妄 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己；一切善法，也是虚妄 的，你也不要太狂妄你自己。

5、烦恼之恶钩，牵人不自在，犹如地狱卒，掷人人汤火。《菩提行经》卷三

6、禅不可说，要以心感悟；禅无形迹，要牢牢把握，从大干世界中发现禅的真谛，从自然天地中感悟禅的清澄，从心灵深处体验禅的圆融。

7、禅者，悟境也。言语道断，心行处灭。此情不关风月事，与君梦里醉清茶，安然一份禅心，固守一份超然。

8、佛学大师经典语录】随缘不是听天由命，而是尽人事听天命怎样接受生活中不满足却又不放弃努力？佛日：一切诸法从因缘起。——《持人菩萨经》

9、佛心禅语】 智者说：烦恼都是自找的。每个人都曾有过烦恼或正在经历烦恼，事 实上，这些烦恼都是我们自找的。

10、梦回空有思亲泪，未到西方不是家！（当代）夏莲居《净语》

11、以有空义者，一切法得成，若无空义者，一切则不成。（古印度）龙树《中论·观四谛品》

12、“舍得，舍得，有舍才有得。”愿有缘人三思。人生最大的痛苦就是寂寞无聊，一个没有工作的人，往往感到苦闷烦恼，生活得非常不幸福。

13、佛语禅心】 人具有谦虚的品质，才能够吸取

14、再好的机会.福报，如不能把握因缘，就会稍纵即逝！

15、利行。俗语说“给人方便，就是给自己方便”。帮助别人就是帮助自己，“助人者，人恒助之”。有时候一句关怀的好话，一个帮助的结缘善行，就是善因会结善果，广种福田必获丰收。

16、这是一句佛语，每个人的心是一块田，种善因，故得善果；种恶因，故得恶果。

17、疯话之人生语录】易经上所说“自强不息，恐惧修省，惩忿窒欲，迁善改过”十六个字，不但可以压倒欧美的一切人生哲学，并且是“希圣希贤”.“成佛作祖”的必由之路。

18、佛语禅话】世界需要与平，社会需要祥与，人心需要与气。

19、超越生老痛苦三原则：活得快乐，病得健康，老得有希望。超越死亡三原则：不要寻死，不要怕死，不要等死。（当代）圣严《108自在语》

20、世出世间.有为无为，全在于自己的精进努力。没有自然的释迦，也没有天生的弥勒。

21、句禅语一种人生】凡夫是“命运”随业转，觉悟的人则能“运命”。

22、心中有爱的人，不会受到任何伤害。如同身边带着火把，黑暗不能近身。

23、佛心禅语】 直须将一个死字（原注云：“此字好得很。”）挂到额颅上。（印光法师）

24、大彻大悟的佛学智慧】祝福别人，就是造福自己。

25、佛心禅语】 早在古代就已经这样传说了：沉默的人受到毁谤；话太多的人会受到毁谤；话太少的人也受毁谤；世界上没有不被毁谤的人。——《佛陀的格言》

禅味的生活是什么日常生活佛家禅语(二)

1、一切法中心为主，余今不复得心原。究捡心原既不得，当知诸法并无根。（梁）傅翕《行路难》

2、境来境去.随缘自在】 境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在。

3、文字是神圣的，它不是普通的草，就在我们的窝边，是不是做照吃窝边草的兔子，靠我们的德行做选择，而不是版权法。

4、佛心禅语】 每个人仅需一杯水就是够，快乐.富足的人生来自一颗知足之心。

5、死亡并不是生命最大的损失，最大的损失是当我们活着时不再有任何贡献，内心就渐渐死去了。—-慧律法师

6、服以空药，除邪见已，自觉悟心，能发菩提，此觉悟心，即菩提心。《心地观经》卷八，发菩提心品

7、地狱与天堂，只在剑出剑入之间，白隐之禅语，悟了乃对人弹琴，未悟乃对牛弹琴。

8、佛心禅语】 念阿弥陀佛正觉圆满之名，观极乐世界清净庄严之相，如此滞着，只怕未能切实；果能切实，则世间种种幻化妄缘，自当远离。（悟开禅师）

9、世间的生态平衡，是以生命共融为前提的。如果我们不能自觉维护生命的共融，以掠夺的方式来开发大自然，就会给人类带来种种意想不到的灾难。

10、知苦不生，是名苦智。《摩诃般若经》卷六，广乘品

11、佛言：当持五戒，自归于三，何等为三？自归依佛.归依法.归依比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得视吉良日。《般舟三昧经》

12、诸法虽生，不住自性，是故无性。如婴儿定住自性者，终不作匍匐乃至老年。（古印庋）龙树《中论·破行品》

13、爱在人心中常觉得奇缺，常觉得饥渴难饱足，像饿鬼一样。沉迷在爱欲中，将永远没办法满足。

14、一切有漏法，无量无边因；一切无漏法，无量无边因。《优婆塞戒经》卷一，悲品

15、要懂得改心.换性.回头.转身。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

16、佛心禅语】 一切有条件的事物都是无常的。当一个人用智慧来观察这个真理时，他便开始远离种种的苦恼。这是达到清净的路子。——《佛陀的格言》

17、成就菩萨道，必须经得起磨练。做慈济.学习做人间菩萨，必须认真做本分事，遭遇困难时，必须再接再厉去克服。

18、如我说我而不着我，不着我所，一切诸佛亦复如是，自说是佛，不着而我，不着我所。《华严经》卷四十八，如来随好光明功德品

19、佛心禅语】 人不可能什么都得到，所以应该学会不占有.常放手。要在内心清空自己的欲望，心中空无一物，生活自然能回归简单。什么都没有，也就什么都不会失去。

20、天天禅语】修行不只有耐力，还要耐怨，才会圆满人格。

21、佛心禅语】 不论前进的道路如何坎坷，我们所要做的只有一件事情：看脚下，走好下一步。

22、与人和谐相处十六字诀：你大我小，你有我无，你乐我苦，你对我错。《星云大师讲演集》，第252页

23、天遣幽花两度开，黄昏梵放此徘徊。不教居士卧禅榻，唤出西厢共看来。

24、超越迷情小爱，才能爱得一方心无挂碍，一方解脱自在。

25、佛心禅语】 人的品格犹如土壤，佛法就像种子，菩萨的功德就像苗芽，诸佛的境界就像果实。若没有肥沃的土壤，即使播下优质的种子，也长不出挺拔的苗芽，更无法结出饱满的果实。

禅味的生活是什么日常生活佛家禅语(三)

1、禅宗所说的平常心就是超越了一切二元对立.没有分裂的那个完整的心的原态。

2、人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。简单一些，积极一点，烦恼自然会少了一些。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能舒心。

3、一切诸佛，于信于毁二种众生，大悲普观，平等无异。《华严经》卷四十六，佛不思议法品

4、如何达到生死自在的境界？唯有靠平常多培养“能舍”之心，方达提得起.放得下之境界。

5、所言降魔者，谓即诸魔心，是心即如来。若能调伏心，无复诸魔娆，是即降魔军。《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》卷七

6、佛语禅话】烦恼不除，慧不生；不造福，则福不生。

7、疑于人者，人亦疑之。忘于物者，物亦忘之。（宋）山堂禅师（《禅林宝训》）

8、佛心禅语】 应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。

9、佛心禅语】 每天一百次的自语，看似简单，但是仍然没有几个人能坚持下来，由此不难看出，坚持不懈是多么困难的事情。

10、佛家说：爱是一盏明灯，可以照亮别人，也能照亮自己。捧一颗爱心上路的人，一生都将生活在爱里。

11、观德于忍，观福于量。（当代）夏莲居《自警录》

12、佛心禅语】 百年如同一场梦，不知生从何来，更不知道死往何去，与其思索生死课题，探知天堂地狱在何处，不如把眼前的日子过好。

13、佛心禅语】 圣人亦不将心求法，亦不将法求心，亦不将心求心，亦不将法求法。所以心不生法，法不生心，心法两寂，故常在定。——《达摩大师悟性论》

14、能知能解的是何物？所知所解的又是何物？能所为何双亡？若能于双亡 处立定脚跟，参禅事毕。

15、万物因为大地的宽容显现无尽生机，百花因为严冬的宽容才有浓浓春意。宽容，于人于己都是一种“精神补品”。

16、尽职尽责扮演好自己所扮演的角色，这不仅仅是人伦之本，也是修行的一部分。

17、风风雨雨弘法，平平常常念佛；安安静静往生，自自然然成佛。

18、佛心禅语】 人要学会用慈悲化解仇恨，慈悲像一面镜子，你对它慈悲，它也会对 你慈悲。佛说：“放下屠刀，立地成佛。”充满怨恨的生活，只会把自己推 向死亡的深渊。

19、所爱贵重物，内外无贪惜，是故大欢喜，自知当作佛。普慈覆一切，常无瞋恨心，是故大欢喜，自知当作佛。《大宝积经》卷七十九，富楼那会

20、佛心禅语】 人的欲望没有满足的时候，越是富有的人，越想

21、佛心禅语】 时间如白驹过隙，瞬间消逝。如何在这有限的时间里获得最大的幸福？

22、佛出世难，人身难得；值佛生信，是事亦难；能忍难忍，是亦复难；成就禁戒具足无缺，得阿罗汉果，是事亦难，如求金沙.优昙钵花。《大般涅槃经》卷二，寿命品

23、佛心禅语】 苦海无边，回头是岸。犯错误在所难免，重在知错能改。

24、佛心禅语】 如虚空本来无动静，不以明来即明，暗来即暗，明暗自有吉来，虚空原无动静。烦恼即菩提，其义亦然。迷悟虽即有殊，菩提心原来不动。——《荷泽神会禅师语录》

25、我们害怕的不是老，而是激情犹在时的力不从心。