不动佛心咒 不动佛心咒的功德利益

不动佛心咒

1、佛心禅语】 人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子，不会再容光照人；是男孩子，就面目可曾。用通俗的话说：这个人就现出衰相，就显得倒霉。一一耕云先生

2、现在我们常喜欢说，“一个人要有主见”“一个人不要被别人牵着鼻子走”，其实，释迦牟尼佛对众生最后的希望就是：“抛弃依赖的心！”

3、许多人正在死去，我们还活着，这是一种多大的幸福？

4、佛心禅语】 菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟。——《坛经·般若第二》

5、佛语禅话】心念无私天地宽，与人相处互为信。

6、天天禅语】学佛不要怕磨，污染磨尽，佛性自然现前。

7、若有众生，但闻文殊师利名，除却十二亿劫生死之罪。若礼拜供养者，生生之处，恒生诸佛家，为文殊师利威神所护。《佛说文殊师利般涅槃经》卷一

8、作事不难敏达，难于深忍。（明）．澫益《灵峰宗论》卷二之四

9、学佛者，道心不可断。道心断，明灯暗；明灯暗，智慧失，就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念，莫让外境灭了心中的明灯。

10、是真报身，有始无终，寿欲劫数，无有限量，初成正觉，穷未来际，诸根相好，遍周法界。《大乘本生心地观经》卷二，报恩品

11、修持菩萨道，须力行“四摄法”：布施.爱语.利行.同事。

12、天天禅语】因为太期盼结果，所以往往忽略过程；因为忽略过程，所以往往失去结果。

13、慈悲喜舍.予乐拔苦】 以慈悲喜舍之心，起救苦难之行，予乐拔苦，缔造清新洁净之慈济世 界，为修佛之道。

14、何法名为苦？所谓贫穷是。何苦为最重？所谓贫穷是。死苦与贫苦，二苦等无异。宁当受死苦，不用贫穷生。《金色王经》

15、佛心禅语】 真正的财富是一种懂得运用财富的智慧，是人生步步行进的资粮和根基。拥有了这些，做人就会知道满足，懂得珍惜。

16、在日常生活中，凡事都要做好安全的准备，以防万不要轻视风小.不要轻言火弱，因为星星之火可以燎原。

17、诸天大系缚，无过于女色，女人缚诸天，将至三恶道。《大萨遮尼干子经》

18、孔子云：十室之邑必有忠信。实则一室之中，妇稚臧获，其长处皆有己所不及者，无在不可取为师资也。（当代）夏莲居《自警录》

19、不善业道，上者地狱因，中者畜生因，下者饿鬼因。《华严经》卷三十五，十地品

20、学佛者要站在自己的岗位，而发扬佛法的精神，去利益大众，摄化大众来归信三宝。现出家相，只是学佛者的一类。（当代）印顺《华雨香云》

21、人生无常，很多事情难以预料。过去的是杂念，应该在时光的河流中淘尽。未来的是妄想，应该用淡然的心等待。

22、修行除了自度之外，还要度人；时时刻刻培养善根（智慧）.慈悲（福德），绝对不侵犯.毁谤他人，尤其不侵犯.毁谤同道者。

23、持名要不缓不急，不散不昏，调摄得中，务使心中佛号历历分明，着衣吃饭，行住坐卧，一句洪名绵密不断，犹如呼吸相似，不可斯须停止，俄顷间杂。（清）省庵（《思归集》）

24、耳目不防护，贪欲从是生，是名为苦种，生臭汁潜流，诸觉观气味，依于恶贪嗜。聚落及空处，若于昼若夜，远离修梵行，究竟于苦边。《杂阿含经》卷三十九，第1081经

25、即使你拥有金钱.爱情.荣誉.成功和快乐，也许你还不会满足。满足是人生无求的最高境界，只有给予和付出，你才能达到这一境界。

26、有人常常埋怨自己长得不漂亮.没有人缘，其实人缘并不在于色身，而在于气质。气质则由修养中培养而得。

27、尽本分】我们若能把一切工作.一切付出，都认为是自己的本分事，这就做到了谦虚的修养功夫。

28、佛心禅语】 许多人都有贪得无厌的毛病，正因为贪多，反而不容易得到。结果患 得患失，徒增压力.痛苦.沮丧.不安，一无所获，真是越想越得不到。

29、天天禅语】乐善好施得福报，知足善解得智慧。

30、彼烦恼不可得断，烦恼灭亦不可得，以灭不可得故，道亦不可得，无有如是道而无其果。此四圣谛，但是分别虚妄非有。《大宝积经》卷六十九，菩萨见实会

31、若比丘为三宝种三种树：一者果树，二者花树，三者叶树。《毗尼母经》

32、有一位心结重重的人，心念只在想着别人辜负了他，他付出发谊金钱来帮助别人，却遭到被倒钱（借钱不还。——编者注）的命运，心中充满了埋怨与嗔恨，所以想要到法院去控告对方。

33、若比丘，去来威仪，常随正智，回顾视瞻.屈伸俯仰，执持衣钵，行住坐卧，眠觉语默，皆随正智住，是正智。《杂阿含经》卷二十四，第622经

34、或有一类凡夫僧，戒品不全生正见，赞叹一乘微妙法，随犯随悔障消除。为诸众生成佛因，如是凡夫亦僧宝。《大乘本生心地观经》卷三，报恩品

35、道之主要三根本：出离心与菩提心，业果非无我非有，正见发生除边执。（明）宗喀巴《菩提道次第总摄颂》

36、佛陀说：众生之苦是从欲所生，因欲生忧，因忧生怖。

37、有的人说：“这是我的习气。”你我他各有不同的习气，将我的见解.思想与行为，全部归纳成习气而不肯改过；任由自大骄慢.与人争斗的心态一再产生，以致不能自制。

38、天天禅语】身体有病不可怕，可怕的是心有病；物质缺乏不可怕，可怕的是心灵贫穷。

不动佛心咒的功德利益

1、佛心禅语】 人在面对生活中的难题时产生的压力会激发出巨大的潜能。那些主动迎接挑战，经常接受磨炼的人，才能顶住困难，并激发出自身的潜能，从而走出逆境，创造出崭新的天地。

2、佛语禅话】待人处事，在原则中有方便，在方正中有圆融，才能和谐。

3、佛语禅话】有正念而无欲念，是最好的养生之道。

4、悟是亲证的体会，悟是明确的观念，悟是透视能力，悟是自性的觉醒，悟更是明白的领会，这些只有真正开悟的人才会领悟到。

5、愿尽未来一切劫，普为苦恼诸群生，灭除生死使无余，得佛究竟诸安乐。“四十华严”卷二十一

6、无所拥护，名为大舍；若不见我.法相.己身，见一切法平等无二，是名大舍。《大般涅槃经》卷十五，梵行品

7、信能渡诸流，不放逸度海，精进能除苦，智慧得清净。《杂阿含经》卷二十二，第601经

8、一个人要想使自己的心智澄明起来，就必须先学会放下，使自己的心真正空起来，只有这样才能拥有无限的可能。

9、佛教实有不尚玄想，欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今天做者是。

10、经济生活要合于“正命”，不从事非法或杀生的职业，例如贩卖军火.毒品.人口.假药，或从事屠宰.私酿.淫业.无照行医.制造及贩卖黑心食品，等等。

11、慈悲不只是悲悯孤弱，也不只是助人为乐。慈悲，蕴藏在每一个生命的心中，它是一种超越感性的悲心，也是一种别于理性的智慧。

12、夫瞋恚者，速能损害百千万劫所集善根。是故我当被忍辱铠，摧忿恚军。《菩萨藏经》

13、人家有母乐，有父斯亦乐，世有沙门乐，天下有道乐。《法句经》卷下，象喻品

14、佛心禅语】 是什么让我们踌躇不前，内心有力量的人不会轻易被失败打倒，他们会在遭遇失败时，继续迈出尝试的步伐。

15、佛心禅语】 穷人因为不知足而死，到死也成不了富人，可见贪欲是多么可怕。在珍惜和知足中才能累积起财富，有一颗知足且懂得珍惜的心，人才能过得快乐。

16、身相既定，气息亦调。念起即觉，觉之即失。久久忘缘，打成一片。此坐禅之要术也。（日本）道元《普劝坐禅仪》

17、诸利根本，信为大力。（古印度）尤树《大智度论》卷一

18、禅师曾说：“慈悲是一种高尚的心态，是一种智慧的表现。”然而，在人世间对物质利益与名誉的追求之中，根本无法去理解和体会慈悲的真正的内涵。

19、知非不如去非，改过不如无过。（《法藏碎金录》）

20、茶也好，禅也好，应归于一处，原本茶之事，最重为德，最宜精行俭德之人，德清自然茶纯。

21、佛心禅语】 倒不如尽量放下，烦恼自然会渐渐减少。

22、破除执著就是突破自我的障碍，就是突破生命的局限性。

23、天天禅语】造福人间.庇护地球，都需从自己做起。

24、尚不能于家庭父母妻子具足时，思立一为人子为人夫为人父之程度，何能出家即证果而普度怨亲耶？《印光大师文钞三编卷二·复卓智立居士书三》

25、怨怨不休息，自古有此法，无怨能胜怨，此法终不朽。《增一阿含经》卷十六，高幢品

26、凡于众生有利.于法门有利者，皆当为之。凡于众生不利.于法门不利者，皆不当为。一切条规，以此为则，自能通融。

27、宽容赞美好运来】 多宽容别人，多赞美别人，会给我们带来好运，也会换来真诚和友 谊。

28、我谓二种说：宗通及言说，说者授童蒙，宗为修行者。《楞伽经》卷三

29、绍三宝种，使不断绝。《心地观经》卷八，成佛品

30、求法应有正确认识，千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨全无怨，留得清白在人间。

31、足球场，力量与力量的抗衡，意志和意志的较量，血性跟血性的比拼。

32、禅在哪里？禅不在书本上，禅不在禅堂里，禅不在深山古寺里，禅就在我们每个人举心动念的当下。

33、只有一点担心，笑得太多，少得太多，别一不小心把自己笑没了。

34、诚正大爱无敌对，信实良知有感恩，慈悲心境宽包容，喜舍无私念纯真。

35、如果你告诉他和哪位同事发生矛盾，他还会莫明其妙找对方谈话，让你尴尬不已。

36、前世，我是那汉水边迎风而立的女人，在苍苍蒹葭的摇曳间轻扬笔墨，依香而吟，静书着一份澄澈若水的禅心。

37、禅耳声止进至二禅，二禅念灭进至三禅，三禅欢喜灭进至四禅，四禅喘息灭得空定。《六度集经》卷七