荀子名言

荀子名言

1、是谓是，非谓非，曰直。

2、知之而不行，虽敦必困。

3、刑称罪则治，不称罪则乱。

4、青，取之于蓝，而胜于蓝。

5、声乐之入人也深，其化人也速。

6、声无小而不闻，行无隐而不形。

7、学者非必为仕，而仕者必为学。

8、望时而待之，孰与应时而使之。

9、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。

10、天行有常，不为尧存，不为桀亡。

11、言而当，知也；默而当，亦知也。

12、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

13、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。

14、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

15、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。

16、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。

17、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。

18、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

19、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。

20、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。

21、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。

22、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

23、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。

24、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

25、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。

26、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。

27、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。

28、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。

29、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

30、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

31、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。

32、蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

33、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。

34、饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。

35、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

36、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

37、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。

荀子名言(二)

1、下贫则上贫，下富则上富。

2、其持之有故，其言之成理。

3、论德而定次，量能而授官。

4、祸之所由生也，生自纤纤也。

5、乐易者常寿长，忧险者常夭折。

6、圣可积而致，途之人可以为禹。

7、流丸止于瓯臾，流言止于知者。

8、腾蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。

9、凡斗者自以为是，而以人为非也。

10、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。

11、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。

12、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

13、目不能两视而明，耳不能两听而聪。

14、礼，所以正身也；师，所以正礼也。

15、足国之道，节用裕民，而善臧其余。

16、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。

17、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。

18、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。

19、凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。

20、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

21、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

22、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。

23、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

24、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

25、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

26、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。

27、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。

28、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。

29、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

30、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。

31、非我而当者，吾师也；是我而当者。吾友也；谄谀我者，吾贼也。

32、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。

33、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。

34、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。

35、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。

36、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

37、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。